Contenus en rapport avec le mot-clé mixité

Selon un sondage réalisé par l’Ifop pour Franc-Tireur, la France semble de plus en plus écartelée et divisée sur les questions liées à l’identité nationale, à la perception du racisme, au déboulonnage des statues, au grand remplacement, à la laïcité, à la critique de l’islam ou bien encore au climat de la campagne électorale. 53% des sondés considèrent comme une réalité la théorie du « grand remplacement ».    

Lors de son déplacement à Montpellier, le chef de l'État a été alerté par une femme d'un quartier populaire sur le manque de mixité sociale. Mais l’enjeu est-il vraiment social ou bien plutôt celui d’une mixité culturelle battue en brèche par la constitution d’une contre-société animée par des sentiments anti-français ?

Le récit d'un journaliste du Parisien qui s'est inscrit pendant plusieurs mois dans un club sportif de Seine-et-Marne

La bourgeoisie triomphante du XIXe siècle a disparu. Ses petits-enfants se fondent désormais dans le décor d'anciens quartiers populaires, célèbrent la mixité sociale et le respect de l'Autre. Fini les Rougon-Macquart, bienvenue chez les hipsters... Pendant ce temps, dans la France périphérique, les classes populaires coupent les ponts avec la classe politique, les syndicats et les médias. Extrait du livre "Le crépuscule de la France d'en haut" de Christophe Guilluy, aux Editions Flammarion (2/2).

Des journalistes sont allés enquêter dans des quartiers qui connaissent un point commun : les femmes y sont "invisibles".

Les statistiques officielles montrent que, sur l’ensemble du cursus scolaire, les filles et les femmes réussissent mieux et bénéficient d’une durée de scolarité plus longue que celle des hommes.

Les écoles privées sous contrat avec l'Etat vont faire partie du plan pour la mixité à l'école de Najat Vallaud-Belkacem. Pour cela, la ministre de l'Education Nationale a dit vouloir revenir sur la carte scolaire.

Une jeune supportrice du club al-Shabab de la capitale Ryad a été aperçue dans l'enceinte du stade dans des vêtements d'homme. Elle fait l'objet d'une enquête par les autorités.

Même si les filles et les garçons connaissent des différences cérébrales et cognitives, aucune n'est suffisamment prégnante pour justifier de les séparer à l'école. Au contraire, ce choix pourrait même accentuer les stéréotypes.

Dans "La France périphérique", Christophe Guilluy présente une nouvelle "géographie de la France" qui explique comment les classes populaires en sont venues à voter FN. Il explique aussi pourquoi le système politique actuel est voué, à court terme, à voler en éclats. Catastrophiste, Guilluy ? Lucide et constructif !

Ce résultat s'est imposé aux chercheurs de l'université du Nouveau-Brunswick qui ont compilé 369 études sur le sujet.

Martine Aubry veut expérimenter dans les crèches lilloises une pédagogie particulière : la méthode "Carolina Abecedarian". L'objectif est d'accroître la capacité de l'enfant à apprendre en réduisant les inégalités sociales à l'entrée et en favorisant exclusivement les enfants issus de milieux modestes.

Le rapport sur l'intégration remis à Jean-Marc Ayrault préconise, entre autres, l'autorisation du voile à l'école, la création d'un délit de harcèlement racial et d'une "Cour des comptes de l'égalité".

Certaines musulmanes ont fait le choix d'adapter le port du voile à la vie en société. Si elles le portent dans l'intimité, elles l'enlèvent en revanche au travail ou en compagnie de personnes qui ne partagent pas leur foi. C'est ce que met en avant Maryam Borghée dans "Voile intégral en France" (Extraits 2/2).

Le candidat Modem s'est trouvé bien embarrassé en défendant les créneaux horaires réservées aux femmes dans les piscines.

Dans un livre témoignage, Philippe Richetto raconte une année de travail en tant que professeur de français à Kaboul et décrit objectivement le triste quotidien d'une population prise en otage par un conflit sans fin (Extraits 2/2).

Dans un livre témoignage, Philippe Richetto raconte une année de travail en tant que professeur de français à Kaboul et décrit objectivement le triste quotidien d'une population prise en otage par un conflit sans fin (Extraits 1/2).

Au-delà du débat sur la laïcité, ce sont les fractures de la société française qui posent question.